邯郸董天（邯郸董娜）

摘要： 何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事，国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方，故曰：‘神而明之，存乎其人，到此，以上就是小编对于邯郸董娜的问题就介...

本篇目录：

• 1、山东大鼓的历史源流
• 2、卷的文言文翻译
• 3、山东传统曲艺山东大鼓的艺术特色有哪些
• 4、泥古者愚文言文注释

山东大鼓的历史源流

山东大鼓主要流传于以山东省菏泽为中心的广大鲁、苏、豫地区，原称犁铧大鼓，因其伴奏乐器为犁铧碎片而得名。自《老残游记》之后，始谐音美其称为“梨花大鼓”。

山东大鼓是北方大鼓之鼻祖，中国北方地区现存最早的汉族曲艺鼓书暨鼓曲形式，相传形成于明代末期，已有三百五十多年的历史。主要流传于以山东省菏泽为中心的广大鲁、苏、豫地区。原称犁铧大鼓， 因其伴奏乐器为犁铧碎片而得名。

山东大鼓是北方大鼓之鼻祖，流传于以菏泽为中心的广大鲁、苏、豫地区。相传它形成于明代末期，已有350多年的历史，又名梨花大鼓、犁铧大鼓。

山东大鼓是北方大鼓之鼻祖， 相传形成于明代末期，已有350多年的历史。流传于以菏泽为中心的广大鲁、苏、豫地区。原称犁铧大鼓，因其伴奏乐器为犁铧碎片而得名，自《老残游记》之后，始谐音美其称为“梨花大鼓”。

卷的文言文翻译

1、” 1 把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分) (1)与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。 译文：与郡丞元宝藏结交很深，前前后后的县令县长，没有不受他指挥的。

2、文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。

3、翻译：亭林先生顾炎武从少年到老年，手都没放下过书，即使是对农田的老人，也是天天不断读书，即使读书多达千卷，也不停止。

山东传统曲艺山东大鼓的艺术特色有哪些

1、胶东大鼓的艺术手段，主要是说和唱，通过说唱来交代故事，描绘人物，介绍环境，渲染气氛。其特点是简便易行，一两个人，一两件乐器，甚至一个人带着击节鼓板，不需化妆，不需行头。

2、主要特征“胶东大鼓是有大鼓套、起声、甩腔、平板、花腔、悲调、快板、反调快板、数板、落板、散板、烧纸调等一整套唱腔鼓板结构的。开始的大鼓套，也就是现在说的序曲，难度很大，非常吃劲。

3、山东大鼓 山东大鼓是北方大鼓之鼻祖，中国北方地区现存最早的传统曲艺鼓书暨鼓曲形式，相传形成于明代末期，已有三百五十多年的历史。主要流传于以山东省菏泽为中心的广大鲁、苏、豫地区。

4、山东大鼓历史悠久，音乐唱腔独特，节目蕴藏丰富，地方色彩浓郁，它直接促发了山东快书的形成，并对“乔派”河南坠子和西河大鼓等的形成与发展产生过重大影响，具有很高的山东文化价值体现。

泥古者愚文言文注释

1、不久发病死。后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘隐。次日伺之，复然。

2、这句话是出自《阅微草堂笔记》，原文为“泥古者愚，何愚乃至是欤”，意思是拘泥于古代的制度法规，不知变通的人是很愚蠢的，但是为什么愚蠢到这样的地步呢？这句话是在批评那些拘泥于古法，不知变通的人。

3、全文翻译：刘羽冲偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，（乡兵）差不多被全部擒获。

4、泥古者愚---泥，拘泥；古，旧规则；拘泥于旧法的人是愚蠢的。伏读经年---伏读，意指伏案苦读，有勤奋之意；经年，意指多年和很长时间。次日伺之---次日，第二天；此，伺机。

5、泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。

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